5. "Дело о командировании асессора Свиньина в Бессарабию"

Работая в центральном историческом архиве Молдавской ССР, я обнаружил "Дело о командировании Правительством асессора Свиньина в Бессарабию для ознакомления с управлением Бессарабии, начато 8 июля 1815 г. Окончено 12 ноября 1815 г."¹.

¹ (ЦГА МССР, ф. 88, ед. хр. 5.)

Обстоятельное исследование материалов "Дела...", дающих совершенно новые сведения о П. П. Свиньине, натолкнуло на поиски, на исследования журнала П. П. Свиньина "Отечественные записки", где, как и следовало ожидать, нашло свое отражение пребывание (около 7 месяцев) Свиньина в Бессарабии.

Не известная для массового читателя статья П. П. Свиньина о Бессарабии, опубликованная в его журнале, являет собою любопытный факт в истории исследования Бессарабии, дает интересные сведения для ознакомления общерусского читателя с этим краем, а также нечто новое для истории русско-молдавских связей.

С Бессарабией связаны имена многих русских писателей, побывавших в ней и писавших о ней. Среди них в первую очередь следует назвать Пушкина и живших в один период с ним в Кишиневе поэта-декабриста В. Ф. Раевского и писателя А. Ф. Вельтмана. Бывали в Бессарабии Л. Толстой, В. Гаршин, Н. Гарин-Михайловский, В. Короленко, М. Горький, В. Маяковский.

Одним из первых Бессарабию посетил известный русский журналист П. П. Свиньин. Он же впервые написал о крае, освобожденном Россией от турок. О пребывании П. П. Свиньина, как и о его работах, посвященных Бессарабии, существуют лишь отрывочные и несколько односторонние сведения. Настоящая статья ставит целью более обстоятельно осветить жизнь и литературную деятельность Свиньина, связанные с его пребыванием в Бессарабии.

Павел Петрович Свиньин родился в 1788 г.¹. После окончания Благородного пансиона при Московском университете он поступает на службу в Коллегию иностранных дел. Не исключена возможность, что Пушкин познакомился со Свиньиным в 1817 г., когда после окончания лицея, до высылки на юг, поэт служил в Коллегии иностранных дел.

¹ (Из статей общего характера о П. П. Свиньине можно назвать следующие: Некролог Свиньина. - Сын отечества, 1839, г. 9; Воспоминания К. Полевого. - Исторический вестник, 1887, № 2; Литературные воспоминания И. И. Панаева. (ГИХЛ, 1950, с. 124 - 126), а также статьи в Энциклопедических словаря Брокгауза и Эфрона, т. 57, Граната, т. 38, и в Русском биографическом словаре, т. 18.)

Свиньин много путешествовал, побывал в качестве правительственного чиновника в Северной Америке (с русским посольством), в Англии, совершил ряд поездок по России. Эти путешествия дали ему материал для различных статей, очерков историко-географического и этнографического характера. Однако в своей литературно-общественной деятельности П. П. Свиньин допускал некоторые хлестаковские замашки, зачастую перевирая и домысливая освещаемые им факты.

Но, не замалчивая этих отрицательных сторон творчества Свиньина, ставших уже общим местом во всех упоминаниях о нем, не следует, однако; в целях соблюдения исторической истины, оставить без объективного, всестороннего разбора и должной оценки все, что было сделано Свиньиным для развития русской журналистики и в области ознакомления русского читателя с историей и жизнью народов России. В этом отношении известную культурно-познавательную ценность представляют работы Свиньина о Бессарабии, опубликованные в журнале "Отечественные записки"

Прежде чем перейти к анализу статей, необходимо вкратце осветить первый период издания "Отечественных записок".

31 мая 1818 г. Петербургский цензурный комитет выдал т. н. билет (т. е. разрешение на выпуск в свет) в типографию Н. Греча на книгу "Отечественные записки". Эта дата устанавливается нами на основании "Книги для записи билетов, выдаваемых из цензурного комитета" за 1816 - 1821 гг , где под № 89 от 31 мая 1818 г. есть запись о выдаче такого билета на "Отечественные записки"¹. Следовательно, в тот же день или на следующий, 1 июня 1818 г., журнал вышел в свет. Эта дата и стала временем рождения "Отечественных записок", которым впоследствии будет суждено занять выдающееся место в демократической периодической печати России 60 - 80-х годов XIX в.

¹ (Центральный государственный исторический архив в Ленинграде (ЦГИАЛ), ф. 777, оп. I, д. 226/206408, л. 45.)

Первые два номера журнала Свиньин издал в виде ежегодных (в 1818 и 1819 гг.) сборников карманного размера. С мая 1820 г. журнал выходил (в том же формате) ежемесячно, в 1820 г. по две книги (два номера) и затем с 1821 г. - по три книги в каждом томе. Стало разнообразнее и его содержание. Если первые сборники состояли, главным образом, из историко-географических описаний, принадлежащих перу самого издателя, то после 1820 г. в номерах журнала встречаются очерки, описывающие различные события, сообщения о новостях науки, хронику, обозрения книг и т. п. Нужно отметить, что Свиньин опубликовал впервые многие ценные исторические материалы, в частности "Дневник А. В. Храповицкого", личного секретаря Екатерины II. В журнале печатались и художественные произведения, например, в 1830 г. в нем дебютировал Гоголь со своей повестью "Бисаврюк, или вечер накануне Ивана Купала".

"Отечественные записки" были довольно интересным, занимательным журналом, который содействовал расширению культурного кругозора читателя. Поэтому нельзя полностью согласиться с оценками, данными журналу Свиньина А. Г. Дементьевым в "Сборнике материалов к изучению истории журналистики", том I. Приводя в качестве примера некоторые действительно скучные и примитивные статьи, опубликованные в журнале, А. Г. Дементьев делает общее заключение, что... "Отечественные записки" на всем протяжении 1820-х годов представляли собой издание серое и скучное"¹. Это утверждение повторяется и в "Сборнике материалов...", где говорится, что "на протяжении 20-х годов "Отечественные записки" представляли собой собрание случайных (!) и скучных статей"².

¹ (Дементьев А. Г. Очерки по истории русской журналистики 1840 - 1850 гг. М. - Л., 1951, с. 111.)

² (Сборник материалов к изучению истории русской журналистики. М., 1952, т. 1, с. 194.)

Эпитет "случайные" опровергает содержание уже первых номеров журнала и "Предисловие" издателя к первому номеру, в котором ясно определяются патриотические цели и задачи публикуемых материалов. Постоянным эпиграфом журнала были слова:

Любить отечество - велит природа, бог; 
А знать его - вот честь, достоинство и долг.

В "Предисловии" П. П. Свиньин раскрывает задачи, стоящие перед журналом: публикация материала исторического, географического характера, о жизни, быте, нравах, культуре народов России должна содействовать воспитанию в читателях патриотической любви к своей Родине. "Путешествие по чужим краям с некоторою наблюдательностью, - пишет П. П. Свиньин, - сверх многих других преимуществ, полезно для русского всего более тем, что... если пагубное иностранное воспитание, стремящееся в нас охладить любовь и уважение ко всему русскому, и сделать его, по несчастью, пристрастным к чужеземному, то... он с негодованием увидит, что пренебрежение природного языка, незнание своего отечества есть начало неуважения нашего к самим себе, он откроет историю русскую, древнюю и новую, - и познает, что имеет счастье принадлежать народу великому, добродетельному, великодушному"¹.

¹ ("Отечественные записки" Павла Свиньина. СПб., тип. Н. Греча, 1818. Предисловие, с. 1 - 3.)

В середине 20-х годов журнал потерял свою популярность, и Свиньин вынужден в 1831 г. приостановить его издание. Но это было вызвано более глубокими, носившими общественное значение причинами, чем публикация статей исторического и географического характера (на что указывает А. Г. Дементьев).

В 20-е годы XIX в. в период подъема декабристского движения, годы пробуждения общественного самосознания русского народа, наконец, в годы появления таких боевых в отношении общественно-политического направления и содержания журналов, как "Невский зритель", "Соревнователь просвещения и благотворения", "Полярная звезда", журнал "Отечественные записки", ограничивающийся печатанием материалов бесстрастно-информационного характера, вдобавок сдобренных верноподданническим, монархическим душком, должен был потерять и потерял всякий общественный кредит у читателя и по этим основным причинам сошел с общественно-литературной сцены.

Таким, было, начало издания "Отечественных записок", такова краткая характеристика направления и содержания журнала и роли П. П. Свиньина в истории развития отечественной журналистики.

Однако нас более интересует поездка П. П. Свиньина в Бессарабию и содержание его статей о ней, опубликованных им в журнале "Отечественные записки" за 1818, 1820 и 1821 гг.

С какой целью отправился Свиньин в Бессарабию в 1815 г., т. е. через три года после ее присоединения к России?

В журнале "Отечественные записки" за 1818 год, в примечании к "Предисловию", П. П. Свиньин пишет: "По предложению покойного фельдмаршала Николая Ивановича Салтыкова был я послан комитетом гг. Министров в 1815 году для обозрения и описания Бессарабской области"¹.

¹ (Отечественные записки, 1818. Предисловие, с. 3 - 4.)

П. П. Свиньина в его поездке по Бессарабии сопровождал писатель К. Стамати. Поэтому есть основания утверждать, что для статей об этом крае Свиньин использовал, кроме официальных материалов и личных наблюдений, и сведения, сообщенные ему молдавским писателем, хорошо знавшим быт, культуру, фольклор молдавского народа.

Почести, которые были оказаны в Бессарабии скромному по чину (коллежский асессор) петербургскому чиновнику, очевидно, вскружили голову честолюбивому, с хлестаковскими замашками, П. П. Свиньину, и он стал разыгрывать из себя видного петербургского сановника, облеченного большими полномочиями. О. М. Бодянский¹ в своем "Дневнике"¹ (видимо, 30. - Б. Т.) сентября 1852 г. пишет: "Гоголь заметил, что первую идею к "Ревизору" его подал ему Пушкин, рассказав о Павле Петровиче Свиньине, как он в Бессарабии выдавал себя за какого-то петербургского важного чиновника, и только зашедши уж далеко (стал было брать прошения от колодников), был остановлен"².

¹ (Осип Максимович Бодянский (1808 - 1877), во времена Пушкина - студент Московского университета, видел его, когда тот посетил Московский университет 27 сентября 1832 г. Бодянский присутствовал при споре Пушкина с Каченовским по вопросу о подлинности "Слова о полку Игореве". Впоследствии О. М. Бодянский - известный славист. Украинец по национальности, он часто посещал запросто, как земляк, Н. В. Гоголя.)

² (Русская старина, 1899, № 10, с. 134.)

С этим эпизодом, думается, связан пушкинский набросок плана (1833 - 1834 гг.) предполагаемого произведения, главным героем которого должен был стать тип, подобный Хлестакову. В плане читаем: "Криспин приезжает в губернию на ярмарку - его принимают за (далее неразборчиво. - Б. Т.) - губернатор честный дурак. - Губернаторша с ним кокетничает. - Криспин сватается за дочь"¹.

¹ (Пушкин А. С. Полн. собр. соч., М., 1940, т. 8. (I), с. 431)

В литературе встречаются сведения, предположения о том, что события, описанные Гоголем в "Ревизоре", произошли, по одним сообщениям, в Бендерах, по другим - в г. Устюжны Вологодской губернии.

В Устюжне в качестве прототипа Хлестакова побывал помещик Платон Волков, который выдавал себя за чиновника Министерства и обобрал жителей этого городка (См. статью "Дело о ...Хлестакове". "Известия", 26.01.1975 г.).

А затем появилась статья "Как поэта приняли за ревизора" ("Вечерний Кишинев" от 24. XI. 1984 г.), в которой рассказывается о том, как нижегородский губернатор Бутурлин принял Пушкина за чиновника, которому "дано тайное поручение собирать сведения о неисправностях". Отсюда делается вывод, что этот эпизод и подсказал Пушкину сюжет "Ревизора".

Однако факты опровергают это.

Дело в том, что в наброске своего плана предполагаемого художественного произведения, главным героем которого должен был стать тип, подобный Хлестакову, Пушкин своею рукой дважды написал фамилию "Свиньин", затем исправленную на "Криспин".

Следует отметить, что такой же сюжет мы встречаем у Пушкина еще ранее, в прозаическом отрывке 1829 года: "В начале 1812 года полк наш стоял...", где, повествуя о времяпрепровождении офицеров полка, поэт пишет: "Всего чаще посещали мы дом городничего. Он был взяточник, балагур и хлебосол, жена его, свежая, веселая баба, большая охотница до виста, а дочь стройная, меланхоличная девушка лет семнадцати, воспитанная на романах и бланманже"¹.

¹ (Там же, с. 402.)

С такой же примерно ситуацией (приезжий в провинции выдает себя не за того, кто он есть) мы сталкиваемся в произведении кишиневского знакомого Пушкина писателя А. Ф. Вельтмана "Неистовый Роланд" (сумасшедшего актера Зарецкого городничий и другие чиновники принимают за генерал-губернатора), и в произведении "Саломея" того же автора - первом в романе из цикла "Приключения, почерпнутые из моря житейского" (авантюрист Дмитрицкий выдает себя за камердинера генерала-от-кавалерии)¹.

¹ (Русские повести XIX в. 20 - 30-х годов. М., 1950, т. 1, с. 523 - 552; Приключения, почерпнутые из моря житейского. Саломея... М., 1957, с. 19.)

Не свидетельствует ли это о том, что Вельтману, приехавшему в Бессарабию через три года после пребывания там Свиньина, тоже стал известен, как и Пушкину, случай со Свиньиным? Кроме того, Вельтман, конечно, был знаком со статьями Свиньина о Бессарабии, в которых тот допустил ряд ошибок, а подчас и вымысел.

Сюжет Пушкинского плана и сюжет наброска "В начале 1812 года полк наш стоял..." являются записью фабулы "Ревизора", которую Пушкин подсказал Н. В. Гоголю. В записи плана более всего интересен следующий факт. В первоначальном варианте плана у Пушкина была фамилия "Свиньин", затем, зачеркнув ее, он пишет "Криспин". Это имя героя известной в свое время комедии французского писателя Лесажа "Криспин, соперник своего господина" (1707 г.), в образе которого изображен ловкий, смелый слуга, играющий роль своего господина

Переходя к анализу содержания статей Свиньина о Бессарабии, следует заранее отметить, что неверно было бы на основании отдельных недостатков этих статей зачеркивать их полностью, умалять их историко-литературную познавательную ценность. Мы попытаемся раскрыть значение статей Свиньина, основываясь не на отдельных цитатах из них или приводя некоторые ошибочные положения, а на основе анализа их содержания.

Первый номер журнала "Отечественные записки" Свиньина вышел, как указывалось, в 1818 г. в виде сборника и включал десять очерков (десять глав) путевых записок издателя: 1. Печерская лавра и пещеры. II. Сведения из Хотина о Георгии Петровиче Черном, знаменитом верховном вожде сербского народа. III. Письмо 1-е о русском химике. IV. Тульский оружейный завод. V. Письмо 2-е о русском механике. VI. Естественное описание Бессарабской области. VII. Приключения Суханова, природного русского ваятеля. VIII. Письмо 3-е о русском заводчике. IX. Блага природы. X. Межегорская фаянсовая фабрика.

Все статьи обстоятельно, в живой и занимательной форме рассказывают читателю о разных сторонах жизни, быта и труда, о талантливых людях русского государства, что не могло, по мнению Свиньина, не порождать чувства патриотической гордости у русского человека.

Журнал "Отечественные записки" в первые же годы издания, безусловно, играл положительную роль в деле ознакомления читателя с жизнью родины, народа, воспитывал его в духе уважения и любви ко всему своему, отечественному.

В первом номере "Отечественных записок" привлекает внимание статья VI, имеющая непосредственное отношение к Бессарабии, к пребыванию здесь автора, - "Естественное описание Бессарабской области"¹. В основу этой статьи лег отчет Свиньина, представленный им правительству о своей поездке.

¹ (Отечественные записки, 1818, с. 134 - 187.)

Эта статья, подчеркиваем, является первым и наиболее обстоятельным описанием Бессарабии в русской печати. По ней русские читатели познакомились с новым краем, присоединенным к России, с его народом, его историей, жизнью, бытом и культурой¹. Нас интересует, насколько эта статья правдиво описывает все это, и каково ее культурно-познавательное значение.

¹ (Впервые о Бессарабии до Свиньина писал Павел Сумароков в книге "Путешествие по всему Крыму и Бессарабии в 1789 г." М., 1800. Однако П. Сумароков, во-первых, описанию Бессарабии уделил всего 14 страниц из 258, во-вторых, оно посвящено левобережной Бессарабии (правобережная была занята турками). Сумароков в течение 9 дней посетил Овидиополь, Дубоссары. В результате такой краткосрочной поездки он мог сделать лишь беглые зарисовки.)

Статья "Естественное описание Бессарабской области" состоит из разделов, дающих довольно обстоятельное и верное описание географических и экономических условий Бессарабии. Это подтверждают исторические работы о Бессарабии того времени¹. Кроме того, автор указывает, что при описании и характеристике экономики Бессарабии он пользовался официальными сведениями, полученными им от Бессарабского областного правительства. Так, приводя цифры о количестве посеянного зерна и полученном урожае (в 10 - 20 раз больше посеянного) в 1815 г., Свиньин указывает, что он пользовался сведениями, представленными ему 2-м департаментом областного правительства². Наконец, и семимесячное пребывание Свиньина в Бессарабии свидетельствует об его обстоятельном знакомстве с новым краем.

¹ (Берг Л. Бессарабия. Страна - люди - хозяйство. 1918, История Молдавии, т. 1.)

² (Отечественные записки, 1818, с. 155.)

Статья начинается с описания географических условий, местоположения области, ее границ, сухопутных и водных, озер, рек, рельефа местности, климата, почвы, лесов, а также зверей, рыб и птиц. Переходя к описанию экономической жизни, Свиньин дает краткую характеристику земледелию, виноградарству, садоводству, скотоводству, пчеловодству. В конце дано описание полезных ископаемых и минеральных вод области.

Говоря о богатых почвах и благодатном климате Бессарабии, автор справедливо заключает, что, несмотря на эти благоприятные условия, сельское хозяйство области, ее садоводство, скотоводство и виноградарство находятся на низком уровне потому, что турецкое владычество не давало возможности молдаванам поднять экономику своего края.

"Жители, - пишет автор, - лишались не только своих хозяйственных заведений, но с трудом спасали жизнь и свою свободу... Не могли пользоваться плодами трудов своих"¹.

¹ (Отечественные записки, 1818, № 1, с. 150.)

Свиньин пишет не только о трудолюбивом молдавском народе, но и о других народах, населяющих Бессарабию. Так, он отмечает, что "разведением... огородных овощей занимаются большею частью болгары"¹.

¹ (Там же, с. 158.)

Выступая не только как журналист, но и как чиновник, Свиньин предлагает русскому правительству всемерно поощрять развитие экономики области, дать больше свободы местному населению в широком производстве и продаже сельскохозяйственных продуктов. "Ныне, - пишет он, - надлежит употребить все меры для... поощрения и приохочения жителей к хлебопашеству... к продаже его избытков... дозволить во время урожая свободный выпуск хлеба за границу"¹. Конечно, здесь Свиньин заботился не столько о молдавском крестьянстве, сколько о торговых выгодах Русского государства. Но все равно статья не только знакомила русскую общественность с новым краем, но и поднимала вопросы, связанные с интересами экономического развития Бессарабии, с нуждами ее населения, освобожденного от турецкого ига. И если в статье и встречались некоторые фактические неточности или несуразные сообщения, например о том, что овцы во время сильного ветра в Бессарабской степи "бегут по стремлению ветра и часто заносимы, бывают в море и озера"², она в целом имела определенное культурно-познавательное значение.

¹ (Там же, с. 151 - 152.)

² (Там же, с. 170.)

Вторая статья Свиньина о Бессарабии "Воспоминания в степях бессарабских", опубликованная в ряде номеров "Отечественных записок" за 1821 - 1824 гг., имеет меньшую познавательную ценность, чем первая статья "Естественное описание Бессарабской области". В ней автор допускал подчас вольное обращение с некоторыми фактами, извращая их либо бесцеремонно присочиняя от себя. Эта статья и дала повод к недоброжелательным отзывам, в частности (по свидетельству И. П. Липранди) А. С. Пушкина. "Пушкин, - пишет И. П. Липранди, - одинаково, как и мы все, смеялся над П. П. Свиньиным, вообразившим Аккерман местом ссылки Овидия и вопреки географической истории выводившим, что даже название одного близлежащего от Аккермана озерка сохранило название Овидиевого озера, и па этом основании давал волю своему воображению до самых безрассудных границ... Словом, я очень хорошо помню, что Раевский и Пушкин при чтении записок Свиньина были неистощимы на остроты"¹.

¹ (Липранди И. П. Из дневника и воспоминаний. - Русский архив, 1866, с. 1269 - 1270.)

Здесь Липранди имеет в виду те страницы из статьи, где Свиньин писал: "В 20 верстах от Аккермана находится небольшое озеро, известное под названием Овидиева... Известно, что Овидий... был сослан в дикие пустыни гетские... в Аккерман. И отсюда скоро удалился поэт... на берег небольшого озера"¹. Безусловно, здесь мы сталкиваемся с явным вымыслом, автора не оправдывает и тот факт, что он анекдотически спутал молдавское название "Озеро овечье" ("Лакул оилор") с "Озером Овидия".

¹ (Отечественные записки, 1821, № 9, с. 7 - 8.)

В этой статье мы встречаемся и с другими несуразностями, фактическими ошибками и просто надуманными, сфантазированными сведениями, касающимися географических или исторических фактов. Но при всем этом статья "Воспоминания в степях бессарабских" имеет определенное культурно-познавательное значение. Если первая статья написана в форме сухого отчета, то вторая - в форме художественного произведения, очерка. В ней автор перемежает научное изложение исторических фактов лирическими отступлениями.

Статья начинается рассказом о Бессарабии, которая, являясь театром русско-турецких войн, хранит память о славных подвигах русского народа. Бессарабия, пишет Свиньин, "заключает в пределах своих памятники славы российского воинства... Сколько священных воспоминаний для русского заключают обширные пустыни сии? Какое сердце русское не вострепещет при именах... Бендер, Измаила, Хотина, Кагула!"¹. Любопытно, что и Пушкин, обращая внимание на эти исторические факты, писал в своих заметках о поэме "Цыганы" и в вариантах примечаний к поэме: "Бессарабия, известная в самой глубокой древности, должна быть особенно любопытна для нас: она Державиным воспета и славой русскою полна" и далее: - "От Олега и Святослава до Румянцева и Суворова она была театром наших войн"².

¹ (Там же, № 9, с. 3 - 4.)

² (Пушкин А. С. Полн. собр. соч., т. 11, с. 22 и 294.)

Вот как описывает Свиньин посещение поля битвы: "Речка Кагул... наполнена пушками и ядрами: я сам поднял несколько из сих последних и буду хранить их навсегда - как свидетелей тех счастливых минут, кои провел я в воспоминаниях на сем месте"¹. Должно быть, вид этих ядер, которые мог видеть и Пушкин, вдохновил поэта на строки стихотворения:

¹ (Отечественные записки, 1822, № 27, с. 23.)

Чугун кагульский, ты священ 
Для русского, для друга славы - 
Ты средь торжественных знамен 
Упал горящий и кровавый, 
Героев севера губя1

¹ (Пушкин А. С. Полн. собр. соч., т. I (I), с. 236.)

Как видим из этих произведений, у Пушкина в описании Бессарабии, ее исторического прошлого есть определения, совпадающие с определениями Свиньина ("пустынная", "священная", "слава русская" и т. п.). Это может свидетельствовать о наблюдательности Свиньина, правдивости описания Бессарабии, ее исторического прошлого. В целом же статья Свиньина "Воспоминания в степях бессарабских" сыграла известную культурно-просветительную роль.

Подводя итог ранней журналистской деятельности П. П. Свиньина, определяя роль и значение его статей о Бессарабии, мы должны сделать следующее заключение: несмотря на отдельные фактические ошибки и недостатки, статьи имеют определенное культурно-воспитательное значение, ибо являются первыми статьями, познакомившими русского читателя с только что присоединенной к России Бессарабией, ее историей, жизнью, бытом и культурой народа. Кроме того, как мы уже говорили, Свиньин лично общался с молдавским писателем К. Стамати, который сохранил о нем добрую память. Следовательно, П. П. Свиньин был первым русским писателем, установившим те русско-молдавские культурные, литературные связи, которые затем были закреплены А. С. Пушкиным, В. Ф. Раевским, А. Ф. Вельтманом.