Святогорский монастырь-музей

Святогорский монастырь-музей

Главной достопримечательностью Пушкинских Гор является Святогорский монастырь-музей, ставший последним приютом Александра Сергеевича Пушкина.

Центральное место на монастырском подворье занимает Успенский собор - памятник псковской архитектуры XV- XVI веков.

Помещение храма разделено на три части: алтарь, собственно церковь и притвор. Наверху - деревянные хоры, откуда можно было попасть в библиотеку и казнохранилище. В древности стены храма были расписаны фресковой живописью, которая не сохранилась, а вмазанные в церковные своды голосники служат и ныне. Акустика здесь великолепная. В этом можно убедиться, побывав в соборе во время исполнения торжественного хорала в день Всесоюзного пушкинского праздника поэзии.

Анастасьевские ворота

В 1770 году к главному, холодному, приделу храма на пожертвования окрестных помещиков пристроили южный, теплый, придел, а через шесть лет - северный. В 1820 году сооружена колокольня.

Монастырская звонница

В числе пожертвователей в монастырскую казну был прадед А. С. Пушкина А. П. Ганнибал. Он выбрал у стен Свято- горской обители место для родового кладбища.

Интерьер южного придела Успенского собора

В соборе можно увидеть документы, фотографии, рисунки по истории сооружения памятника на могиле Пушкина, реставрационным работам на фамильном кладбище Ганнибалов в 1899-1902 годах и в 1953 году, дощечку с надписью о заминировании могилы Пушкина гитлеровцами при отступлении из Пушкинских Гор.

В алтарной части собора лежит каменная плита с надписью: "Здесь положено тело младенца Платона Пушкина, родившегося 1817-го года, ноября 14-го дня. Скончавшегося 1819-го года июля 16-го дня. Это могила младшего брата Пушкина, умершего в Михайловском.

В центральной части собора у стены стоит разбитый главный монастырский колокол, упавший с колокольни, взорванной фашистами.

келья Пимена

В северном приделе размещена экспозиция, посвященная истории Святогорского монастыря.

Большой интерес представляют старинный план Пскова и его пригородов, составленный по приказу Стефана Батория в 1581 году (с оригинала, хранящегося в архиве Ватикана), и рисунок-реконструкция вида Воронича в XVI веке. Среди экспонатов гипсовые макеты Успенского собора и Святых ворот, выполненные псковским художником-архитектором В. П. Смирновым. На полу и в нише стены лежат каменные ядра, обнаруженные при раскопках на Воронине, средневековые пороховницы, старинные монеты, найденные вблизи монастыря во время реставрации. Здесь же представлены записи народных песен, сделанные Пушкиным, гравюра на дереве М. Котляревской "Пушкин со слепцами на святогорской ярмарке", портрет Бориса Годунова работы неизвестного художника XVII века.

В южном приделе - постоянная выставка "Дуэль, смерть и похороны Пушкина". Здесь экспонируются документы, литографии, рисунки, картины, рассказывающие о тех скорбных днях, посмертная маска поэта, выполненная профессором скульптуры Петербургской Академии художеств С. И. Гальбергом 29 января 1837 года. В экспозиции находятся работы П. Пирашкова "Умирающий Пушкин", В. Федорова "Тайный увоз тела Пушкина из Петербурга", автолитография Ф. Бруни "Пушкин в гробу", портрет Пушкина работы художника А. Линева, литография П. Александрова с рисунка И. Иванова "Святогорский монастырь". В центре придела оградой отмечено место, где "в ночь с пятого на шестое февраля 1837 года стоял гроб с телом Пушкина".

Небольшая дверь в южной стене храма ведет в сумрачную келью с круглыми сводами. Ее называют "келья Пимена". Возможно, что эту келью отводили

Пушкину во время посещений им монастыря.

Монастырь окружен старинной каменной оградой, которую прерывают двое ворот - Святые, или Пятницкие, по названию стоявшей рядом церкви, с северной стороны и Анастасьевские - по названию когда-то находившейся здесь часовни, с восточной стороны. К Анастасьевским воротам примыкает каменная пристройка для смотрителя. Через Анастасьевские ворота Пушкин приходил в монастырь на ярмарку, а через Святые - везли гроб с его телом к месту погребения.

На монастырском дворе расположен братский корпус - длинное одноэтажное каменное здание, в котором находились монашеские кельи, трапезная и ночлежка для богомольцев. Сейчас в этом здании организуются выставки произведений художников.

В центре братского корпуса - высокая арка с массивными воротами, через которую можно попасть на площадь, где устраивались знаменитые святогорские ярмарки. Торговые люди Пскова, Новгорода, Витебска и даже Москвы, не говоря о близлежащих городах Острове, Опочке, Новоржеве, считали за честь побывать на них. Гостиные ряды располагались и в монастырском дворе, и за стенами монастыря. Ярмарка продолжалась несколько дней, в течение которых здесь не умолкал шум многолюдной толпы.

Святые ворота

Пушкин любил святогорские ярмарки. Приходил он из Михайловского обычно пешком, одетый в крестьянскую одежду, ему нравилось разгуливать среди ярмарочной толпы. Здесь бил настоящий родник народной речи. Пушкин наблюдал и купцов, и крестьян, прислушивался к пению слепцов и юродивых, набирался впечатлений, которые дали простор его творческой фантазии при создании "Бориса Годунова". Он как бы переносился в стародавние времена, в далекое прошлое, и его воображение с исторической точностью воспроизводило былое.

Южный предел Успенского собора

Работая над "Борисом Годуновым", Пушкин широко пользовался старинными русскими летописями. Он был хорошо знаком с иеромонахом Василием, который тогда ведал монастырской библиотекой.

"Сцена летописателя с Григорием всех ошеломила, - вспоминал писатель-историк М. П. Погодин. - Мне показалось, что мой родной и любезный Нестор поднялся из могилы и говорит устами Пимена, мне послышался живой голос русского древнего летописца". Такова сила пушкинского таланта. Побывайте в Святогорском монастыре, загляните в келью Пимена, и вы окунетесь в атмосферу пушкинского "Бориса Годунова"...

Братский корпус

По сторонам двора стояли еще два здания - одно для настоятеля, второе для монахов. После Великой Октябрьской социалистической революции в них размещались школа крестьянской молодежи и типография районной газеты. Была в монастыре и своя книжная лавка, на месте которой позже построили гостиницу.

"Теплицей юных дней своих" считал А. С. Пушкин Псковщину и не раз высказывал мысль, чтобы похоронили его здесь, "ближе к милому пределу".

В Святогорском монастыре Пушкин в 1825 году отслужил панихиду по Байрону. А в ночь с 5 на 6 февраля 1837 года в южном приделе Успенского собора провожали в последний путь Первого поэта России.

Могила А.С. Пушкина

На могилу Пушкина с монастырского подворья ведут две лестницы из нетесаного гранита с каменными оградами вместо перил.

Надгробный памятник поэту у алтарной стены Успенского собора очень лаконичен: белый мраморный обелиск, в нише - урна, накрытая покрывалом, венчают сооружение золоченый крест, звезда и два скрещенных угасающих факела. В центре - лавровый венок, на арке - лира. На черном цоколе памятника выбиты золотые буквы.

Могила А.С. Пушкина

Рядом с памятником - две надмогильные плиты - деда и бабушки поэта с надписями: "Здесь погребено тело Иосифа Абрамовича Ганнибала, родившегося 1744 года декабря 20 дня, скончавшегося 1806 года октября 12 дня" и "Здесь погребено тело Марии Алексеевны Ганнибал, урожденной Пушкиной, родившейся 1745 года января 10 дня, скончавшейся 1818 года июня 27 дня".

Могила А.С. Пушкина

Могилы матери поэта Надежды Осиповны и отца Сергея Львовича Пушкиных также находятся под плитами Ганнибалов.

Памятник и надгробные плиты сохранились в основном такими, какими были первоначально. Дважды они реставрировались: к столетию со дня рождения поэта и в 1953 году.

Площадка вокруг памятника оборудована в 1902 году, реставрировалась в 1953-1954 годах, в 1985 году проведена укладка отмостки из гранитных плит на территории всей площадки вокруг могил, которая позволит надолго сохранить вершину Синичьего холма в хорошем состоянии.

 Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
 К нему не зарастет народная тропа.
 Вознесся выше он главою непокорной
 Александрийского столпа. 

 Нет, весь я не умру - душа в заветной лире
 Мой прах переживет и тленья убежит -
 И славен буду я, доколь в подлунном мире
 Жив будет хоть один пиит. 
 Пушкин А.С. "Я памятник себе воздвиг нерукотворный..." 1836 г. 

В Пушкинские Горы приезжают люди со всех концов земли. Те, кто любит Пушкина, кому близко и дорого его творчество, мечта поэта о вечном мире, о временах грядущих, "когда народы, распри позабыв, в великую семью соединятся".

Пушкинские Горы

Особенно многолюдно в Пушкинских Горах и Михайловском в первое воскресенье июня. С 1967 года этот день отмечается как Всесоюзный пушкинский праздник поэзии, на который съезжаются поэты и писатели всех республик нашей страны, видные ученые, пушкинисты, гости со всех пяти континентов. В празднике принимают участие от 80 до 100 тысяч человек.

Всесоюзный пушкинский праздник поэзии

Долгие годы бессменным председателем праздника был известный советский литературовед и писатель И. Л. Андроников. Среди почетных участников торжеств были П. Антокольский, С. Смирнов, Б. Полевой, П. Бровка, М. Танк, Д. Кугультинов, К. Кулиев, С. Михалков, Е. Исаев, В. Катаев, П. Проскурин, С. Орлов, Я- Смеляков, М. Дудин и многие другие советские писатели и поэты.

Всесоюзный пушкинский праздник поэзии

Непременные участники праздников - ученые Института русской литературы Академии наук СССР (Пушкинского дома).

В концертной программе обязательными стали выступления выдающихся музыкантов и артистов ведущих театров Москвы и Ленинграда. Перед участниками праздника выступали И. Козловский, Е. Нестеренко, Е. Образцова, Г. Свиридов, Б. Штоколов.

Всесоюзный пушкинский праздник поэзии

В 1917 году крестьяне Воронической волости мечтали об устройстве в Михайловском Всероссийского университета имени А. С. Пушкина с бесплатным обучением всех желающих. Таким поистине всенародным университетом стали сегодня пушкинские места на Псковщине.

Пушкинские Горы