Из истории пушкинского заповедника

"Если народ умеет чтить своих великих поэтов, если он считает их родными себе - это значит, народ понял великое значение своих творческих сил и научился уважать себя".^*

^* (См.: М. Горький, Материалы и исследования, т. I, изд. Академии наук СССР, Л., 1934, стр. 73.)

Эти мудрые слова, сказанные М. Горьким, невольно приходят на память при знакомстве с Пушкинским заповедником.

Советский народ, героически прошедший через горнило величайших исторических испытаний, повседневно совершающий беспримерные трудовые подвиги, неуклонно претворяющий в жизнь лучшие чаяния человечества, с любовью и гордостью чтит своих великих поэтов и величайшего среди них - А. С. Пушкина.

Пушкин. Его имя окружено в нашей стране всенародной любовью. Его светлая, радостная, жизнеутверждающая поэзия неотъемлемо вошла в нашу жизнь как родная и близкая нам. Поэт-патриот, горячо и нежно любящий свою родину, свой народ, поэт-вольнолюбец, воспевающий свободу, свет и разум, поэт-гуманист, раскрывающий все прекрасное и благородное в человеке, Пушкин, - величайшая гордость и слава наша.

Советский народ знает Пушкина, стремится узнать еще глубже, полнее. Все, что связано с жизнью и деятельностью великого поэта, все, что говорит о нем, вызывает неослабевающий интерес и внимание, бесконечно дорого миллионам.

Одним из ярчайших доказательств благоговейного отношения советского народа к своему любимому национальному поэту служит замечательный историко-культурный памятник - Пушкинский заповедник.

Пушкинский заповедник. Это название не случайно. Сёла Михайловское, Тригорское, Петровское, б. Святогорский монастырь, ныне составляющие заповедник, глубоко и органически связаны с жизнью и творчеством Пушкина. Здесь, в Михайловском и Тригорском, жил и писал поэт. Здесь, в древнем Святогорском монастыре, покоится его прах.

"В разны годы под вашу сень, Михайловские рощи, являлся я..." - писал Пушкин в стихотворении "Вновь я посетил..."^*. На протяжении всей жизни был связан поэт с сельцом Михайловским, псковской деревней своей матери. Сюда он приезжал в 1817-1819 годах - "веселый юноша", полный радужных надежд и благородных стремлений; здесь провел изгнанником два долгих года (1824-1826) знаменитый поэт, сосланный в деревенскую глушь за вольнолюбивые стихи и смелые мысли; сюда стремился он, усталый и измученный, незадолго до гибели, чтобы скрыться от преследований жандармов и светской черни, отдохнуть душой и поработать; здесь, "ближе к милому пределу", завещал похоронить свой прах.

^* (Все цитаты из сочинений и писем Пушкина приводятся по изданию: А. С. Пушкин, Полное собрание сочинений в десяти томах, изд. Академии наук СССР, М.- Л., 1949.)

"Приютом спокойствия, трудов и вдохновенья" называл Пушкин село Михайловское в стихотворении "Деревня". Здесь нашел он все, чем влекла его русская деревня, все, что необходимо было ему для вдохновенного творческого труда,- тишину и покой, возможность постоянного общения с родным народом, родной природой. Здесь он особенно сблизился с народом, присмотрелся к его жизни и быту, познал богатство народной поэзии, народной речи, еще глубже полюбил русскую природу.

Пушкин сам неоднократно говорил о вдохновляющей силе Михайловского, о значении его для своего творчества.

 Люби мой малый сад и берег сонных вод, 
 И сей укромный огород
 С калиткой ветхою, с обрушенным забором! 
 Люби зеленый скат холмов,
 Луга, измятые моей бродящей ленью,
 Прохладу лип и кленов шумный кров -
 Они знакомы вдохновенью.

("Домовому")

Здесь черпал Пушкин вдохновенье для создания бессмертных глав "Евгения Онегина" и сцен "Бориса Годунова", "Графа Нулина", "Деревни", "19 октября", "Зимнего вечера", "Вакхической песни", "Я помню чудное мгновенье", "Вновь я посетил..." Более ста художественных произведений написано поэтом в Михайловском только за 1824-1826 годы.

Произведения эти, составляющие гордость русской поэзии, знаменуют собой новую эпоху в творческом развитии поэта и в истории всей русской литературы. Они принадлежат к числу тех пушкинских созданий, которые положили начало новой русской литературе - литературе жизненной правды и подлинной народности.

Сам Пушкин сознавал, что именно в годы жизни в Михайловском его "духовные силы... достигли полного развития" и творчество его стало вполне реалистическим.

 Как часто ласковая муза
 Мне услаждала путь немой
 Волшебством тайного рассказа!
 Как часто по скалам Кавказа
 Она Ленорой, при луне,
 Со мной скакала на коне! 
 .............................
 Вдруг изменилось все кругом, 
 И вот она в саду моем 
 Явилась барышней уездной, 
 С печальной думою в очах, 
 С французской книжкою в руках.

("Евгений Онегин", глава VIII, строфы IV, V)

Это явление новой музы Пушкин не случайно связывает со своим "садом", своим Михайловским.

Богатство жизненных наблюдений и впечатлений, почерпнутых в псковской деревне, особенно постоянное общение с народом, с его поэзией, не могли не сыграть значительной роли в формировании нового реалистического стиля поэзии Пушкина. Природа, быт, люди, среди которых жил поэт в Михайловском и Тригорском, не могли не найти живого отражения в его произведениях. Они дали Пушкину богатый материал для создания замечательных образов русских людей, картин русской жизни, русской природы.

Современники, друзья поэта не раз отмечали, что пребывание Пушкина в деревне помогло его поэзии "сделаться вполне русской, оригинальной" и самого его обогатило множеством наблюдений и впечатлений.

"Здесь - то поэт...- писал в 1837 году о Михайловском и Тригорском А. И. Тургенев, - находил краски и материалы для своих вымыслов, столь натуральных и верных и согласованных с прозою и с поэзиею сельской жизни в России".^*

^* (А. И. Тургенев, Письмо к А. И. Нефедьевой, 9 февраля 1837 г. Опубликовано в сб. "Пушкин и его современники", вып. VI, 1908, стр. 74.)

Прежде всего это относится к "Евгению Онегину" - первому реалистическому роману нашей литературы, "энциклопедии русской жизни", и к "Графу Нулину" - первой реалистической поэме Пушкина. С Михайловским связано и начало реалистической пушкинской лирики - светлой, оптимистической, жизнеутверждающей, полной веры в человека и любви к нему. Не случайно именно здесь, в русской деревне, впервые зазвучали такие стихи, как "Вакхическая песня" - мощный и радостный гимн разуму, жизни, солнцу.

"Страной родной", родиной называл Пушкин свою псковскую деревню. Называл не только потому, что эта была земля его предков, не только потому, что он был связан с нею с юности и здесь прошли многие из лучших дней его жизни, но в первую очередь потому, что он чувствовал свое духовное родство с нею, понимал ее значение для своего творческого развития. Простые люди, ее населяющие, ее песни и сказания, ее полные скромной прелести поля и леса олицетворяли для него самое дорогое - Россию, родину.

Пушкин... Михайловское... Они неразрывно связаны между собою. Сейчас, как и сто лет назад, здесь все говорит о поэте, все овеяно его бессмертным гением. На каждом шагу ощущаем мы его живого, и кажется, он "вечор еще бродил" в этих рощах. Здесь полнее раскрываются незабываемые страницы его жизни, борьбы, творчества; глубже познается неисчерпаемое богатство его поэзии, она становится ближе, понятнее нам. И с особой силой здесь ощущаем мы Пушкина как великого национального русского гения, кровно связанного со своею страною, своим народом.

Незабываемое впечатление уносит с собою каждый, кто побывает в Пушкинском заповеднике. Любуясь просторами полей, слушая приветный шум дубрав, перечитывая вдохновенные строки поэта, мы переживаем радостное чувство восторга перед красотой и величием нашей родины, гордость за великий народ, породивший одного из самых светлых гениев человечества - Пушкина.

"Общий колорит поэзии Пушкина, и в особенности лирической,- внутренняя красота человека и лелеющая душу гуманность... Есть всегда что-то особенно благородное, кроткое, нежное, благоуханное и грациозное во всяком чувстве Пушкина. В этом отношении, читая его творения, можно превосходным образом воспитать в себе человека... Ни один из русских поэтов не может быть столько, как Пушкин, воспитателем юношества, образователем юного чувства",- так определял великий критик, революционный демократ Белинский благотворное, облагораживающее, возвышающее влияние поэзии Пушкина на душу человека, на формирование патриота, гражданина, деятеля, человека в самом лучшем значении этого слова.^* Высокие, благородные чувства рождает и посещение священных пушкинских мест, неотделимых в сознании народа от жизни и творчества Пушкина.

^* (В. Г. Белинский, Сочинения Александра Пушкина, Собр. соч. в трех томах, ГИХЛ, М., 1948, т. III, стр. 405.)

"Большое счастье побывать в местах, где жил и творил гений человечества Пушкин. Идея сохранить эти места благородна, воспитательное значение их огромно",- гласит одна из записей в "Книге посетителей" Пушкинского заповедника.

О том же говорит в своих стихах советский поэт Всеволод Азаров:

 Есть давнее свойство в Михайловских рощах: 
 В них хочется быть прямодушнее, проще, 
 И стоит тебе побывать хоть бы раз 
 Средь сосен на солнцем залитых полянах, 
 Ты будешь стремиться сюда неустанно, 
 Где русская муза живет среди нас.*

^* (В. Азаров, Из поэмы "Три июня".- Журнал "Дружные ребята", 1949, № 6.)

Пушкинский заповедник включает в себя довольно обширную - свыше шестисот гектаров - территорию. Он расположен в юго-западной части Псковской области, по берегам реки Сороти - притока Великой - и двух небольших озер Кучане и Маленец. Неширокая, но чистая и глубокая "голубая Сороть" впадет в реку Великую в шести километрах от заповедника. Километрах в пятидесяти выше на Великой стоит древняя Опочка, километрах в ста ниже - Псков.

Земли, составляющие ныне Пушкинский заповедник, часто упоминаются в русских летописях, начиная с XIV века. Тогда они принадлежали Вороничу, одному из крупнейших пригородов Пскова, форпосту его вблизи польско-литовской границы; основная их часть входила в состав подчиненной Вороничу Михайловской губы ("губой" в древней Руси называли небольшую административную единицу, примерно равную волости).

В XV-XVII веках они, как и все псковские земли, были ареной кровопролитных сражений, в которых русские люди отстаивали свою свободу и независимость от иноземных захватчиков: ратников князя Витовта, воинов Стефана Батория, ливонских псов-рыцарей.

В 1712 году Петр I отдал эту часть воронических земель своей сестре Наталии Алексеевне. Затем они перешли к племяннице царя Екатерине Ивановне, а после смерти последней в 1733 году были приписаны ко дворцу.

Именным указом императрицы Елизаветы Петровны от 12 января 1742 года "Псковского уезда пригорода Воронича Михайловская губа" была пожалована в вечное владение Абраму Петровичу Ганнибалу, знаменитому "арапу Петра Великого", выдающемуся военному и государственному деятелю петровской эпохи, прадеду А. С. Пушкина. Несколькими годами позже, в 1746 году, ему была выдана за собственноручной подписью императрицы жалованная грамота, гласившая: "Объявляем через сие, что мы наше императорское величество по именному нашего императорского величества указу за подписанием собственныя нашея руки генваря 12 дня минувшего 1742 году нашему генералу маэору и ревельскому обер-коменданту Авраму Ганнибалу, в рассуждении блаженныя и вечной славы достойныя памяти к родителям нашим государям их императорским величествам им нам оказанных долговременных верных его заслуг всемилостивейше пожаловали во Псковском уезде пригорода Воронича Михайловскую губу, которая после кончины блаженной памяти царевны Екатерины Ивановны приписана к нашему дворцу, а во оной по ведомости из нашей дворцовой конторы показано по переписи генералитетской пятьсот шестьдесят девять душ со всеми к ней принадлежащими землями в вечное владение..."^*

^* (Грамота хранилась в семье Ганнибалов. Ныне находится во Всесоюзном музее А. С. Пушкина в Ленинграде. Цитата приведена по оригиналу.)

А. П. Ганнибал. Портрет работы неизвестного художника. Конец XVIII в.

С этого времени предки Пушкина и поселились на берегах Сороти.

Им принадлежали обширные пашни, луга, леса - всего около пяти тысяч десятин земли и более сорока деревень с обитавшими в них крепостными крестьянами.^*

^* (По данным Псковского областного архива, сообщенным Н. Малевановым (альманах "На берегах Великой", 1954, № 5, Псков), А. П. Ганнибал получил не всю Михайловскую губу, а большую ее часть, которая принадлежала дворцу; кроме же земель дворцовых, были еще земли помещичьи и монастырские. Михайловская губа в то время входила в Воронецкий уезд Псковской провинции (позднее в Опочецкий), но не в Псковский уезд, как ошибочно указано в жалованной грамоте и некоторых других документах. По ревизской сказке 1744 года за А. П. Ганнибалом в Михайловской губе числилась 41 деревня, 806 крепостных душ, не считая находящихся на оброке, что значительно больше количества, указанного в жалованной грамоте.)

А. П. Ганнибал не жил постоянно в своих псковских имениях, он предпочитал им имения ревельские и петербургские, но, по всей вероятности, посещал и Михайловскую губу. Вскоре после получения жалованной грамоты Елизаветы, осенью того же 1746 года он специально испрашивал отпуск для поездки во вновь полученные владения для осмотра их и отдачи необходимых распоряжений. Первые распоряжения по благоустройству Михайловской губы были сделаны, несомненно, самим Абрамом Петровичем.

Жалованная грамота А. П. Ганнибалу на Михайловскую губу. 1746 г.

Прочно обосновались здесь его сыновья: Осип (дед Пушкина), Петр и Исаак, к которым имения перешли после смерти отца (А. П. Ганнибал умер 13 мая 1781 года глубоким стариком). Старший сын Абрама Петровича, Иван Абрамович, видный военачальник екатерининской эпохи, наваринский герой и основатель Херсона, получил земли под Петербургом.

Ганнибаловская вотчина была поделена. По "Раздельному акту между наследниками движимого и недвижимого имения Генерал-Аншефа Аврама Петровича Ганнибала" Осип получил "в Псковском наместничестве в Опочецком уезде в Михайловской губе деревни: Устье, что ныне называется сельцо Михайловское, с деревнями: Косохновой, Репшино, Вашково, Морозово, Локтево, Вороново, Лунцово, Лежнево, Цыблево, Гречнево, Махнино, Брюхово и Прошюгово..."; Петр - "в Псковском наместничестве в Опочецком уезде в Михайловской губе деревню Кучани, что ныне сельцо Петровское, и деревни в Спасской губе Деванисово и Сельничихо, да в Михайловской губе Дорохово, Пальчихино, Крылово, Федорыгино, Колитино и Вепрево"; Исаак - "в Псковском наместничестве в Опочецком уезде деревню Оклад, что ныне называется сельцо Воскресенское, с деревнями: Челово, Большие и Малые Дупли, Ванюхи, Селиваново, Щепетово, Денисово и Горки, да в Егорьевской Нижней губе пустошь Пугино, да в том же Опочецком уезде в Велейской волости пустошь Маслово". Все эти села и деревни поступали к наследникам, разумеется, с имеющимися в них "по минувшей 3-й ревизии и со вновь рожденными мужска и женска пола душами, с живущими в тех деревнях с братьями их и племянниками и со внучаты с приемыши и с беглыми и со всеми их семействы и с их крестьянскими животы, с лесы и сенными покосы, с рыбными ловли и со всеми угодьи, с хлебом стоячим и молоченным и в земле посеенном, со скотом мелким и рогатым, что по дачам и по писцовым книгам окажется..."^*

^* (См.: И. И. Василёв, Следы пребывания А. С. Пушкина в Псковской губернии, СПб., 1899, стр. 19-20. Здесь ошибочно вместо "Челово, Большие и Малые Дупли", значится "Челово Большое и Малые Дупли".)

Сельцо Михайловское принадлежало Осипу Абрамовичу до 1806 года. С конца 1770-х годов он служил во Пскове, постоянно бывал в имении, а последние годы своей жизни, после выхода в отставку, почти безвыездно жил в нем. При О. А. Ганнибале в основном была благоустроена и спланирована Михайловская усадьба, выстроен дом, произведена планировка парка.

В Раздельном акте 1781 года Михайловское поименовано "деревней Устье, что ныне называется сельцо Михайловское". На сохранившихся планах 1780-х годов оно названо "сельцо Зуево, что ныне Михайловское". Это показывает, что усадьба основана на месте старой деревни Зуево, или Устье, а Михайловским назвали ее уже Ганнибалы, по названию "губы" (название самой "губы" происходит, вероятно, от "Михайловского монастыря с городища" - одного из Воронических монастырей, упоминаемых в "Писцовых книгах" XVII века). На планах 1780-х годов обозначены усадьба и парк, но не имеющие еще того архитектурного вида, который они приобрели впоследствии и который в основном сохранился до наших дней.^* Следует отметить, что с момента перехода в руки Ганнибалов Михайловское никогда не было селом в обычном смысле слова - со множеством крестьянских дворов, церковью и т. п., а всегда представляло собою лишь сельцо, т. е. небольшую усадьбу с весьма ограниченным числом жилых и хозяйственных строений.

^* (Геометрические специальные планы 1786 года Михайловского, Петровского и другие частично воспроизведены, описаны и проанализированы в сообщении В. З. Голубева "Из истории Пушкинского заповедника".- "Пушкинский временник", вып. 6, изд. Академии наук СССР, М.- Л., 1941, стр. 382-397.)

В 1806 году О. А. Ганнибал умер в Михайловском, и имение досталось, с несколько меньшим количеством земель и деревень, его жене Марии Алексеевне, с которой он был в разрыве с 1776 года, и их единственной дочери Надежде Осиповне Пушкиной, матери поэта. Весною 1818 года в Михайловском умерла М. А. Ганнибал, и имение осталось во владении Пушкиных.

Если О. А. Ганнибал постоянно жил в своем псковском имении, то Пушкины бывали в нем лишь наездами, целиком полагаясь в ведении хозяйства на управляющего и заботясь только о поддержании усадебных строений и парка.

В 1836 году умерла Надежда Осиповна Пушкина, и Михайловское по наследству перешло к ее детям - Ольге, Александру и Льву (Сергей Львович отказался от своей доли в пользу дочери). Муж Ольги Сергеевны Н. И. Павлищев, который ездил в Михайловское и вскрыл там мошенничества немца-управляющего, настаивал на продаже имения и разделе вырученной суммы между всеми наследниками. Но Пушкин не мог примириться с потерей дорогого его сердцу уголка и фактически оставил его за собою, выплачивая сестре и брату выкупную сумму.^* Однако владельцем Михайловского долго быть ему не пришлось - в январе 1837 года он погиб.

^* (В ноябре 1837 года друг Пушкина С. А. Соболевский писал М. Ю. Виельгорскому: "...мне лично известно желание покойного Александра Сергеевича упрочить Михайловское в своем роде".)

После смерти поэта имение перешло к его детям и в течение многих лет находилось в ведении опеки. Лишенное должного надзора, оно ветшало и разрушалось. Никак не оберегались строения и места, связанные с памятью Пушкина, даже дом, где жил и творил поэт, и оставшиеся после него личные вещи. Лишь через полтора года после гибели поэта была составлена опись оставшегося имущества.

Первоначально в Михайловском намеревалась поселиться Наталия Николаевна Пушкина с детьми. 22 мая 1838 года она писала одному из опекунов, М. Ю. Виельгорскому: "Всего более желала бы я поселиться в той деревне, в которой жил несколько лет покойный муж мой, которую любил он особенно, близ которой погребен и прах его. Я говорю о селе Михайловском..." Но эти намерения Наталии Николаевны остались не осуществленными.

Позже, с 1866 по 1899 год, в Михайловском жил младший сын Пушкина Григорий Александрович. Занятый хозяйством и охотой, он тоже мало заботился о сохранении того, что связано было с памятью его отца, перестраивал здания, вносил изменения в планировку усадьбы и парка. В юбилейный 1899 год он продал имение в казну.

В ведении псковского дворянства Михайловское находилось до 1917 года. В усадьбе была организована колония для престарелых писателей и учителей, но пользовалось этой благотворительностью всего три-четыре человека.

Колонии как таковой фактически не существовало. Это была лишь спекуляция на имени великого поэта. Созданный здесь пушкинский музей представлял собою весьма жалкое зрелище. Биллиард, принадлежавший Пушкину, валялся в сарае и гнил, а его место занимали ломберные столики, за которыми господа дворяне во главе с земским начальником Карповым играли в карты. Предпринятая в 1902 году реставрация могилы поэта была проведена из рук вон плохо и вызвала тогда же многочисленные нарекания в печати.

Велик был интерес к "пушкинскому уголку" среди передового русского общества. Сюда приезжали, здесь работали многие известные писатели, художники, ученые, артисты. Однако полное отсутствие государственной заботы о пушкинских памятниках и недоступность широким народным массам обрекали их на жалкое существование, чрезвычайно ограничивая их значение.

Великая Октябрьская социалистическая революция, сделавшая памятники культуры достоянием народа, обеспечившая им заботу и внимание государства, открыла новую страницу в истории пушкинских мест.

В Рукописном отделении Института русской литературы Академии наук СССР в Ленинграде хранится решение схода крестьян Воронической волости, Псковской губернии, датированное 1917 годом. Сход постановил просить Совет рабочих и солдатских депутатов сделать распоряжение: 1) об изъятии села Михайловского из рук псковского дворянства и передаче его в общегосударственное ведение; 2) о разрешении крестьянам Воронической волости, путем сборов, устройства в селе Михайловском свободного Всероссийского университета им. А. С. Пушкина с низшим, средним и высшим отделениями и бесплатным обучением всех желающих учиться граждан Воронической волости, в центре которой находится село Михайловское.

В суровые годы гражданской войны Советское Верховное командование принимало специальные меры для охраны "священных пушкинских мест". Части Красной Армии, стоявшие в районе Михайловского, расчищали усадьбу, ремонтировали исторические строения, охраняли могилу поэта. Красноармейцы гордились выпавшей на их долю честью. Вспоминая о том, как бойцы и командиры отдельной башкирской бригады Красной Армии в 1920 году охраняли Михайловское и могилу поэта, бывший начальник штаба бригады, полковник З. X. Гареев писал почти двадцать лет спустя: "Отгремели бои с Юденичем... Весной 1920 года бригаду перебросили на латвийскую границу, и штаб стал в Святогорском монастыре, вблизи Михайловского. Пошли мы осматривать новые владения... Перед церковной оградой на горке я заметил могильный памятник. Спрашиваю: кто похоронен? Монахи отвечают: Пушкин. С чем можно сравнить чувство, охватившее меня? Так остолбенеешь вдруг, встретив в самом неожиданном месте старого друга. Передо мной пронеслось мое детство: степной аул Верхний Ахташ, начальная школа, учительская семинария, где я с увлечением изучал произведения Пушкина... На следующий день я поехал в Михайловское. Песчаная дорога. Медные стволы сосен. На дворе, заросшем травой, толпился какой-то случайный народ. Угольная пыль покрывала фундамент разрушенного дома.- Что здесь было? - спросил я.- Дом Пушкина... Подошли мы к какому-то полуразрушенному срубу. Это был домик няни - все, что сохранилось от Михайловского..."^*

^* (Воспоминания З. X. Гареева опубликованы в журнале "Смена", 1936, № 9.)

Ряд мер по охране "пушкинского уголка" был принят уже в это время местными органами советской власти. Опираясь на декрет Совета Народных Комиссаров от 16 сентября 1921 года "Об охране памятников природы, садов и парков", президиум Псковского губисполкома 11 ноября 1921 года вынес решение "Об охране пушкинских мест в Опочецком уезде Псковской губернии". В конце 1921 года был разработан проект обязательного постановления, в котором говорилось, что "бывшее имение А. С. Пушкина сельцо Михайловское с принадлежащими ему рощами, в количестве 200 дес, земельными угодиями, в количестве 22 дес, и сенокосными лугами вдоль реки Сороти и озера Кучане, в количестве 22 дес, парк б. имения Тригорское и могильный холм А. С. Пушкина в Святогорском монастыре с памятником на могиле объявляются заповедным национальным достоянием и передаются в ведение Наркомпроса в целях их охраны и восстановления, как места всероссийского исторического значения, связанные с памятью и творениями великого национального гения". Кроме того, было выработано "Положение об управлении б. имениями Михайловское и Тригорское, Святые Горы Опочецкого уезда Псковской губернии (Пушкинский уголок)". Управление и охрана осуществлялись Губернским отделом народного образования, Губмузеем; на месте была образована комиссия из пяти человек. Особое внимание обращалось на охрану домика няни, как "единственной драгоценной реликвии пушкинского времени".^*

^* (На все эти документы, хранящиеся в Псковском областном архиве, указывает Н. Малеванов в цитированной выше рецензии (альманах "На берегах Великой", 1954, № 5, Псков).)

В результате этой большой работы были созданы предпосылки для организации в Михайловском самостоятельного научно-музейного учреждения.

17 марта 1922 года, когда молодая Советская республика предпринимала первые шаги в деле возрождения и широкого развития отечественной культуры, был опубликован декрет Совета Народных Комиссаров, объявлявший могилу Пушкина в Святогорском монастыре, Михайловское и Тригорское государственным заповедником.

Через два года, в 1924 году, в связи со 100-летием со дня приезда поэта в Михайловскую ссылку, поселок Святые Горы был переименован в Пушкинские Горы и стал центром Пушкиногорского района. В 1933 году Пушкинский заповедник, в целях создания наилучших условий для его развития, был передан в ведение Академии наук СССР. А еще несколькими годами позже, в 1936 году, накануне 100-летия со дня смерти Пушкина, территория заповедника была значительно расширена за счет присоединения Петровского, Савкиной горки, городища Воронича и целиком Святогорского монастыря.

За первые же годы своего существования Пушкинский заповедник, окруженный заботой государства, любовью народа, превратился в богатый музей, крупное научное и культурное учреждение.

Многие тысячи советских людей разных возрастов и профессий, из разных городов и краев страны совершали сюда паломничества и неизменно уносили с собой чувство восхищения всеобъемлющим гением Пушкина, чувство сердечной привязанности к этому "пушкинскому уголку" родной земли. Известные советские писатели посещали пушкинские места и писали о них. Видные советские художники работали здесь и создали значительные произведения живописи и графики. День рождения Пушкина - 6 июня - стал традиционным праздником, ежегодно собиравшим в Михайловском десятки тысяч трудящихся.

100-летие со дня приезда Пушкина в михайловскую ссылку (1924) и 100-летний юбилей со дня его смерти (1937) превратились в подлинно народное чествование памяти поэта в Михайловском. К 10 февраля 1937 года в Михайловском был открыт Дом-музей, построенный на фундаменте старого пушкинского дома, заложен памятник поэту; большие реставрационные работы были проведены в Михайловском, Тригорском и Петровском парках.

Успешное развитие Пушкинского заповедника было внезапно прервано разбойничьим нападением фашистских захватчиков.

За период временной оккупации территории заповедника (1941-1944) фашистские варвары нанесли ему огромный ущерб. Они разграбили и сожгли Дом-музей Пушкина, разрушили домик няни, взорвали древний собор Святогорского монастыря, вырубили сотни мемориальных деревьев в парках, превратили парки и усадьбы Михайловского и Тригорского в военный объект, один из опорных пунктов своей обороны, изрыли траншеями, оплели колючей проволокой, густо заминировали.

Но как только в июле 1944 года Советская Армия изгнала гитлеровцев из Пушкиногорского района, началось восстановление драгоценных памятников. День освобождения Пушкинского заповедника стал днем его возрождения.

Еще война не была окончена, когда весною 1945 года Советское правительство дало указание о необходимости срочного восстановления Пушкинского заповедника "как одного из крупнейших культурно-исторических и научных памятников СССР".

И те самые советские люди, которые с оружием в руках отстояли этот священный уголок родной земли, для которых любовь к родине была неотделима от любви к Пушкину и вдохновенное пушкинское слово звучало как призыв, как залог победы, пришли залечивать раны Пушкинского заповедника.

В течение четырех лет велись капитальные строительно-реставрационные работы, и к юбилейным дням 1949 года - 150-летию со дня рождения поэта - заповедник был полностью восстановлен. Он стал еще краше, стал еще более пушкинским, чем был до войны.

Объем проведенных реставрационных работ был очень велик, определялся несколькими миллионами рублей. В них принимал непосредственное участие большой коллектив ученых, архитекторов, инженеров во главе с академиком А. В. Щусевым. За ходом работ неустанно следили областные партийные и советские организации, наблюдал президиум Академии наук СССР и лично президент Академии С. И. Вавилов, проявлявший особую заботу о восстановлении Пушкинского заповедника.

Полностью восстановлен в его историческом пушкинском облике древний собор Святогорского монастыря, у стен которого покоится прах поэта. На территории монастыря отстроены бывший настоятельский дом и братский корпус, реставрирована каменная монастырская ограда со старыми Анастасьевскими воротами.

Приняло свой прежний вид сельцо Михайловское. Восстановлены в их точном историческом облике дом поэта и домик няни, в них развернуты музейные экспозиции. Большие реставрационные работы проведены на усадьбе и в парке. Михайловские рощи, мемориальные еловая и липовая аллеи заботливо и тщательно поддерживаются и оберегаются специалистами, очищены пруды, восстановлены мостики и заборы.

Приведен в порядок парк Тригорского: ликвидированы все следы войны, сделаны многочисленные подсадки.

На месте старой деревни Савкино, полностью уничтоженной фашистами, выстроен благоустроенный поселок.

Стало действительностью то, о чем писала "Правда" в передовой статье 30 августа 1944 года: "Мы восстанавливаем города и села, разрушенные немцами. Мы восстановим и памятники культуры. Они стали нам теперь еще дороже. Мы удвоим внимание к местам, где реют тени великих людей, творцов русской культуры".

Глубокая справедливость этих слов была со всей очевидностью продемонстрирована в юбилейные дни 1949 года.

Вместе со всей страной широко и торжественно отпраздновал возрожденный Пушкинский заповедник 150-летие со дня рождения Пушкина.

12 июня по решению Всесоюзного юбилейного комитета в заповеднике состоялись народные торжества, в которых приняло участие свыше ста тысяч человек - колхозников, рабочих, писателей, ученых, артистов, учащейся молодежи из Москвы, Ленинграда, Псковщины, Прибалтики, всех краев и областей страны, гости из братских республик, прогрессивные деятели культуры Китая, Англии, Голландии, Болгарии, Чили, Чехословакии, Польши и других стран мира.

На могиле поэта в Святогорском монастыре состоялся массовый митинг. Открывая его, заместитель председателя юбилейного комитета поэт Николай Тихонов сказал: "Самодержавие, черной тенью окутав Пушкина, думало, что оно победило, но победил Пушкин. Оно хотело сделать место погребения Пушкина самым глухим, самым незаметным, самым неизвестным. Сегодня это - священное место для всего советского народа и всего передового человечества. Пушкин победил в борьбе вместе с народом, и сегодня, в прекрасный день, под сияющим солнцем, солнцем страны социализма, мы, советские писатели, пришли к нему, нашему великому предку - родоначальнику нашей русской литературы, величайшему гению национальному, пришли всенародной семьей поэтов и писателей от многонационального Советского Союза, чтобы поклониться его светлой памяти и сказать слова величайшей нашей любви и величайшей благодарности за то, что он сделал для нас, для истории литературы русской, для истории народов мира, что сделал он подвигом своей жизни. За этот подвиг мы клянемся ему сегодня и возглашаем у могилы его: вечно будет жить светлый гений нашего любимого, нашего замечательного друга, великого, гениального сына русского народа - Александра Пушкина".

Гордостью и любовью были проникнуты речи всех выступавших - академиков, писателей, зарубежных гостей.

Голландский писатель Тейн де Фриз сказал: "На писателя, приезжающего в Советский Союз из капиталистического мира, быть может, наибольшее впечатление производит распространение литературы и любовь к ней широких масс народа. Это относится прежде всего к Пушкину, величайшему писателю, 150-летие со дня рождения которого советский народ отмечает столь торжественно. В то время как в Голландии творения даже лучших поэтов знакомы только узкому кругу людей, в СССР творчество Пушкина стало достоянием миллионов. Причина этого лежит не только в мощи таланта Пушкина, причина этого - в Великой Октябрьской социалистической революции, открывшей народу широчайшие возможности культурного роста". Т. де Фриз прочел свой перевод на голландский язык стихотворения Пушкина "Памятник".

Мрамор намогильного памятника покрыли десятки венков и букетов, увитых лентами с выразительными надписями: "Пушкину - благодарные наследники. Союз писателей СССР", "Великому поэту великого русского народа Пушкину - Академия наук Украинской ССР", "Пушкину - от трудящихся Ленинграда и Ленинградской области", "Великому Пушкину от писателей Чехословакии"...

Празднование в Михайловском 150-летия со дня рождения А. С. Пушкина. Фотография. 1949 г.

Еще более массовый митинг состоялся в Михайловском, на огромном поле у берега Сороти. Здесь выступили академик С. И. Вавилов, поэт Н. С. Тихонов, украинский поэт Павло Тычина, китайский поэт Эми Сяо, негритянский поэт Питер Блекман, председатель Союза писателей Чехословакии Ян Дрда, правнук Пушкина Г. Г. Пушкин.

"Никогда еще страна наша не праздновала так широко и так всенародно память своего величайшего поэта Александра Сергеевича Пушкина, как в эти дни. Никогда и нигде ни один народ не славил своих поэтов так, как славим мы Пушкина,- говорил академик С. И. Вавилов.- Пушкин был и остался подлинно народным поэтом, самым народным русским поэтом, настоящим "эхом" русского народа, как он сам про себя говорил. В Пушкине сосредоточились, соединились лучшие черты великой нации, ее простота, прямота, широта, любовь к людям, к родине, непреодолимая любовь к свободе, патриотическое мужество, тонкий ум и необычайное чувство красоты... Величие и смысл народного творчества Пушкина раскрылись во всей полноте только в наше время, только в советской стране... Пушкин не перешел в разряд памятников прошлого, не стал уделом истории, его стихи и проза сильнее чем прежде влияют на нашу жизнь, они помогают формированию культурного сознания советского человека. Русские люди и все народы Советского Союза любят Пушкина как поэта сегодняшнего дня, как близкого и прекрасного друга".

"Я прилетел сюда из далеких краев, из Бейпина, чтобы почтить память великого русского поэта и возложить венок на могилу Александра Сергеевича Пушкина,- начал свою речь китайский поэт Эми Сяо.- Я шел далеко, шел по народной тропе, и народная тропа пролегала далеко за пределами великой Руси, за пределами великого Советского Союза. Она пролегала по всему миру. Если поэт писал:

 Слух обо мне пройдет по всей Руси великой
 И назовет меня всяк сущий в ней язык,

то сейчас надо внести исправление: слух о Пушкине прошел по всему миру и гремит имя его на всех сущих в нем языках... Пушкин не только пламенный поэт, но он был борцом за свободу, и эти черты сейчас особенно привлекают внимание китайского читателя. Пушкин единственный иностранный писатель, которому поставлен памятник на китайской территории".

Председатель Союза писателей Чехословакии Ян Дрда сказал: "Почти 120 лет назад, в 1825 году, в то время когда Пушкин жил в селе Михайловском, уже звучали его стихи на чешском языке, переведенные нашими поэтами. Но никогда так сильно не звучали они, как 9 мая 1945 года, когда советские танки... освободили Прагу, когда мы лучше всего поняли, что значат слова поэта о свободе! Слава великому Пушкину!"^*

^* (Все приведенные высказывания цитируются по изданию: "А. С. Пушкин. 1799-1949. Материалы юбилейных торжеств", изд. Академии наук СССР, М.- Л., 1951.)

Торжественно был открыт возрожденный Дом-музей.

До глубокой ночи длилось народное гулянье, не умолкали радостные песни на русском, украинском, эстонском, латышском и других языках; не прекращались шумные, веселые танцы. На многочисленных эстрадах звучали концерты. Проходил конкурс на лучшего чтеца произведений Пушкина. Читали стихи все: старики, юноши, дети.

Слушая их, глядя на них, невольно вспоминался рассказ известного педагога В. П. Острогорского, побывавшего в 1898 году, накануне 100-летия со дня рождения поэта, в пушкинских местах. Острогорский рассказывал в одной из своих статей, как недалеко от Михайловского он встретил мальчика - ученика местной школы. "Спрашиваю: знает ли он, что в будущем году 100-летие рождения Пушкина, и что это такое, например, за село Михайловское или Святогорский монастырь. Оказывается, не знает. - Неужели вас так и не знакомил с Пушкиным учитель? - Ничего,- отвечает,- не говорил: еще не дошли до Пушкина, это в старших классах будет.- Да вы-то сами читали Пушкина?-Некогда, уроков очень много".^* И этот разговор происходил вблизи Михайловского, накануне 100-летия со дня рождения Пушкина!

^* (В. П. Острогорский, Пушкинский уголок земли.- "Мир божий", 1898, сентябрь, стр. 202.)

Пушкинские юбилейные празднества 1899 года не могли быть и не были народными. Организаторы их, псковские дворяне, меньше всего заботились об участии в них широких масс.

Пушкинские празднества 1949 года были подлинно народными. Они с огромной силой и яркостью показали культурный рост всего нашего народа, возможный только в стране, строящей коммунизм.

Любовно восстановленный народом Пушкинский заповедник вновь стал крупным научно-музейным учреждением, ведущим плодотворную научную и массово-пропагандистскую работу.

С 1953 года Пушкинский заповедник находится в ведении Министерства культуры СССР.

Систематически продолжаются реставрационные работы, имеющие целью максимальное приближение всех пушкинских памятников к их первоначальному историческому облику. В 1953-1954 годах капитально отремонтирована могила поэта. В 1955 году на Михайловской усадьбе отстроен в его прежнем виде хозяйственный флигель (кухня).

Возродилась прерванная войной благородная традиция - каждый год отмечать день рождения Пушкина массовым народным празднеством в Михайловском. Никогда эти празднества не были так многолюдны, как в последние годы.

Количество экскурсантов, посещающих Пушкинский заповедник, все возрастает и сейчас уже ежегодно составляет 30-40 тысяч человек. Всего за послевоенные годы заповедник посетило свыше полумиллиона человек.

В 1952 году заповедник торжественно отметил 30-летие своего существования. В 1953 году - 125-летие со дня смерти Арины Родионовны, няни и друга Пушкина.

Многочисленные записи в "Книге посетителей" заповедника убедительно говорят о неослабевающем интересе советских людей к историческим пушкинским местам, о горячей любви к ним как "святыне России", об их все возрастающем культурно-воспитательном значении.

Вот запись группы ленинградских школьников: "Село Михайловское! Здесь жил гениальный поэт. Здесь "в глуши, во мраке заточенья" создавал он "Евгения Онегина", "Бориса Годунова". По этим дорогам бродил, обдумывая свои произведения, эти места воспевал в своих бессмертных стихах. Мы вступили в прекрасный Михайловский парк. Столетние деревья шумят над нашей головой. Мы подходим к Михайловской усадьбе, и какое-то волнение охватывает нас. Ведь здесь жил наш любимый Пушкин! Это к нам обращены его слова: "Здравствуй, племя младое, незнакомое!" Он знал, что придет время, когда все в нашей стране будут читать его стихи, и такое время пришло. Пушкина читают все, он наш любимый поэт. Мы побывали в Михайловском, в Тригорском, в Святогорском монастыре на могиле поэта. Мы никогда не забудем этих мест. На всю жизнь мы запомним дом поэта, домик няни, прекрасные парки, блеск воды в голубой Сороти и зеркальном озере. Мы здесь лучше узнали и еще больше полюбили великого Пушкина. Мы сами стали умнее и лучше. Мы мечтаем еще раз приехать сюда".

"На всю жизнь запомнятся нам дни, проведенные в местах, где жил и творил наш Пушкин, наша любовь и гордость, величайший народный русский поэт. Изумительные по красоте пейзажи, каждый уголок Михайловского и Тригорского напоминают о поэте, воскрешают образы и картины его гениальных творений, и хочется смотреть и смотреть на эти безмерно дорогие сердцу каждого советского человека места",- пишут студенты из Ульяновска.

Научный работник, кандидат биологических наук пишет от имени группы ученых Москвы, посетивших заповедник летом 1954 года: "А. С. Пушкин наш любимый поэт с детских лет. Тем драгоценнее было посещение на склоне лет этих замечательных мест, где все овеяно присутствием поэта, где на каждом шагу встает перед нами его светлый образ и оживают лучшие страницы его бессмертных творений".

Передовики московских предприятий выразили свои чувства в таких словах: "С восторгом мы наблюдали прекрасные пушкинские места, где каждый уголок, каждое дерево напоминает нам о великом и любимом Пушкине. Горячо благодарим нашу партию и наше правительство за то, что так бережно охраняется это величайшее богатство народа".

О том же говорят псковские колхозники: "Мы прошли несколько десятков километров, чтобы посетить Пушкинский заповедник, но не чувствуем усталости. На всю жизнь останется в нашей памяти село Михайловское, его живописные окрестности, могила любимого Пушкина. Великое спасибо нашему советскому правительству, которое хранит драгоценную сокровищницу нашей культуры - Пушкинский заповедник - и дает возможность всем посещать эти дорогие русскому сердцу места".