"Горишь ли ты, лампада наша?.." (Кузьмина Л.И.)

Обращаясь к друзьям по обществу "Зеленая лампа", Пушкин писал:

 Здорово, рыцари лихие
 Любви, Свободы и вина!
 Для нас, союзники младые,
 Надежды лампа зажжена.

Собирались члены общества у Никиты Всеволодовича Всеволожского. Долгое время мемориальная доска, посвященная обществу "Зеленая лампа" и участию в нем Пушкина, была укреплена на доме 39 на проспекте Римского-Корсакова (быв. Екатерингофский пр.); его владельцами считались Всеволожские. В 1962 году было установлено, что отцу Никиты Всеволожского принадлежал дом 35 на том же проспекте.

Всеволод Александрович Всеволожский был несметно богат, владел землями, крестьянами, домами, имел крепостной театр. В его имении Рябово (ныне г. Все- воложск Ленинградской обл.) гостили композиторы А. А. Алябьев и А. Н. Верстовский. Его петербургский дом на Екатерингофском проспекте всегда был полон гостей, но числился этот дом за княгиней Е. М. Хованской, сыгравшей роковую роль в жизни этого семейства. По выражению Н. В. Всеволожского, связь его отца с этой женщиной наложила "печать позора" на всю семью. Княгиня Екатерина Матвеевна Хованская славилась в Петербурге красотой. Отец Никиты еще при жизни жены вступил с нею в связь, которая продолжалась четверть века до его кончины в 1836 году. Хованская пыталась добиться развода с мужем, не дававшим на это согласия. Он писал жалобы самому дарю, называя Всеволожского "обольстителем". Не получив развода, пожертвовав честью и бросив шестерых детей, она после смерти жены Всеволожского поселилась в купленном специально для нее доме на Екатерингофском проспекте, приняв на себя дела всего семейства Всеволожских. В 1825 году Никита Всеволодович вознамерился смыть пятно, нанесенное чести семейства, женитьбой на дочери Хованской - Варваре Петровне.

Пушкину была хорошо известна семейная история Всеволожских. В отрывках и планах его неосуществленного романа "Русский Пелам" нашла отражение драматическая семейная хроника Всеволожских. С нею связаны такие, например, записи: "Характеры. Отец и его любовница <...> Дом Всеволожских <...> Мать его (княг. Хованская) расточает деньги Всевол<ожск>ого".

И хотя памятной доской и поныне отмечен именно этот дом Всеволожских, по последним данным литературного краеведения местом собраний членов "Зеленой лампы" был дом статского советника на углу Екатерининского канала и Театральной площади (№ 213 во второй Адмиралтейской части, ныне канал Грибоедова, 109, и Театральная пл., 8). Здесь "против Большого театра", как свидетельствуют современники, в 1818-1820 годах жил Никита Всеволожский. И только в 1824 году он переехал в дом отца.

Приходившие к Никите друзья рассаживались за столом, освещенным лампой с зеленым абажуром.

 Открытым сердцем говоря
 Насчет глупца, вельможи злого,
 Насчет холопа записного,
 Насчет небесного царя,
 А иногда насчет земного.

Зеленый цвет - символ гражданской надежды - был одновременно связан и с символом масонских лож, но лишь те из "лампистов", которые входили в "Союз благоденствия" (Ф. Н. Глинка, С. П. Трубецкой, Я. Н. Толстой), знали о существовании "Зеленой книги" (по цвету переплета рукописи), содержащей устав этого тайного общества.

Объединившая любителей театра и словесности "Зеленая лампа" была теснейшим образом связана с формирующимся декабризмом. Недаром ее членами были многие деятели культуры, в той или иной степени причастные к декабристскому движению.

В "Алфавит членам бывших злоумышленных тайных обществ", составленный для Николая I, следственная комиссия внесла имена входивших в "Зеленую Лампу" А. А. Дельвига, А. Д. Улыбышева, Д. Н. Баркова, А. Г. Родзянко.

По организационной структуре общество "Зеленая лампа" представляло собой "побочную управу" "Союза благоденствия". Оно возникло почти одновременно с ним -в апреле 1819 года - и просуществовало около полутора лет. Заседания общества прекратились после восстания в Семеновском полку, когда петербургская полиция усилила розыск политических обществ.

Улыбышев А. Д. Рисунок с литографии. 1847 г.

Побочные управы не имели особых блюстителей, ответственность за каждую из них нес тот или иной член основной управы "Союза". На него возлагалась обязанность познакомиться с возможными членами "Союза", собрать сведения о них, а при случае и испытать кандидата в члены общества. Таким образом, "Союз благоденствия" определял направление деятельности "Зеленой лампы". Позднее об этом шла речь на следствии при допросах В. К. Кюхельбекера, И. Г. Бурцова, П. И. Пестеля. Но в годы процветания общества трудно было заподозрить бурно резвящуюся в доме Никиты Всеволожского молодежь в тайных политических "умыслах".